罗敷：古代第一美女生于陕西渭南，美在何处却从没人知道

提起古代美女，人们总会想起四大美女，还有息夫人、夏姬、虞姬、赵飞燕、绿珠、陈圆圆等。反正每朝每代都有几位绝色美女，她们和帝王将相们演绎了一段段凄美的爱情故事，成为流传于后世的风流佳话。不过，当问到中国古代哪个女子最美时，不少人会说是罗敷。要问罗敷长什么样，美在何处却没人能答得上来。  

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罗敷此人，于史无载，只存在于两篇汉乐府诗中，一篇为《陌上桑》，另一篇为《孔雀东南飞》。  

这两篇诗大家在课本中也都学过，《陌上桑》写的是一个叫秦罗敷的美少女在乡间采桑，适逢太守出巡，看到罗敷貌美，就出言调戏。结果被罗敷严辞拒绝了，说了句名言“使君自有妇，罗敷自有夫。”  

而在《孔雀东南飞》中，焦仲卿母亲逼迫儿子休妻，大概是为了宽慰儿子吧，加上了一句：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”  

为什么大家会觉得罗敷最美呢？《陌上桑》中给出了答案：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”  

就是说，只要是个人，见到罗敷都被其美貌惊呆了，走路的不由得停住了脚步，种地的也忘了犁地和锄地。这和今天的男人们见到美女，魂不守舍，甚至撞树是一个道理。  

而在《孔雀东南飞》中虽没有这么夸张的描写，但那句“可怜体无比”也说明了在焦母眼中，罗敷的身材、相貌绝对是一流的，在儿媳刘兰芝之上。刘兰芝已经是个大美女了，罗敷比兰芝更美，这一对比更凸显了罗敷的美貌。  

不过，这两首诗都没有对罗敷的容貌做正面描写，只是写了她的穿着打扮，如“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”加上其他人见了罗敷的反应，使读者未见其人，却能展开无穷的联想。  

相对来说，其他的文学作品在描写美女时，用词则较为俗气，如樱口桃腮、手如柔荑、肤如凝脂、眼如秋水、眉弯新月、沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城等，千人一面，读得多了，让人感觉美女们长得都差不多，也就无法感受到她们的美了。  

而在后代文人们心中，罗敷也和绿珠、息夫人一样，成为美女和烈女的代表。  

李商隐有诗曰：且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。  

张谓诗曰：罗敷独向东方去，漫学他家作使君。  

岑参：可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。  

刘禹锡：今朝停五马，不独为罗敷。  

徐铉：使君何处去，桑下觅罗敷。  

不过，我最喜欢的是清代诗人黄景仁的那句：珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。这一句，大有恨不相逢未嫁时之遗憾。  

罗敷是否真有其人，生于何时何地，目前还存在争议。看百度百科，将罗敷说成是赵地邯郸人，而那个调戏过罗敷的使君，则被认为是赵王刘良，为光武帝刘秀的叔叔。如此说来，罗敷是东汉初年人。  

而《孔雀东南飞》的故事则发生在汉末建安年间，离光武帝时代已逾百年。焦母不可能去向一个百年前的美女求婚。如果这首诗可靠的话，那罗敷就是东汉末年人了，而且家就在庐江府，这样才可能成为焦仲卿的邻家女孩。  

在一个很著名的元杂剧，叫《秋胡戏妻》，是根据汉代刘向《列女传》改编的，说是春秋时鲁国有个叫秋胡的人，婚后在为官，回家路上看到一个美女采桑，遂出言调戏，被拒绝，这事被妻子知道，愤而投河。有人认为，被秋胡调戏的美女即为秦罗敷。如果这个故事成立的话，那罗敷就是春秋时鲁国（山东）人了。  

当前，还有一种说法广泛流传，说秦罗敷是陕西渭南华阴县人。在华阴有一个大镇，叫敷水镇，又名罗敷镇。而敷水即为今天华阴的西罗夫河。据说罗敷是华山脚下一农家女，生于西汉末年王莽篡汉时。加上罗敷本姓秦，是陕西人的可能性更大一点。  

其实，早在古代，文人们已对秦罗敷身世做过考证，《古今注》说她是邯郸人，白居易、岑参等则认为她是陕西华阴敷水人，白居易《过敷水》说：“秦氏双蛾久冥漠，苏台五马尚踟躇。”  

在本人看来，罗敷可能和木兰一样，只是文人笔下的人物，未必真有其人。而《孔雀东南飞》这首诗可能是借用了《陌上桑》中罗敷这一名字来代表美女吧。  

倒是在前几年拍的一部叫《孔雀东南飞》的电视剧中，罗敷还真的出镜了，成为女二号，还成了女主刘兰芝的好友和闺蜜。