千古帝师于谦,以一己之力延续大明百年寿命,最后却含冤而死
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
世事浮沉之间,有几人能出淤泥而不染,有几人面对繁华喧嚣时,仍能听清内心的声音,有几人能为了那一轮明月,仅凭一腔孤勇选择奋不顾身。
天顺元年,民族英雄于谦,被判处“叛国谋反”罪名,锦衣卫随后查抄了他的府邸,但让所有人潸然泪下的是,这位一品大员,竟然家徒四壁,搜遍了房间也没有多余的银子。只有一件前朝皇帝明代宗朱祁钰赐予他,但他从来没有穿出来过的蟒袍。真可谓:两袖清风,天地可鉴。
与此同时,在锦衣卫的诏狱中,于谦最后一次诵读自己的作品后,毅然来到刑场,慷慨赴死。一代名臣于谦就此走完自己的一生,据记载,那天北京大雨,全城百姓痛哭,实乃:天下大冤。
回顾于谦的一生,似乎心中只有一件事,忠心天下,一心为民。但就是这样一个大忠臣,为什么落得一个含冤而死的下场呢?今天我们来回顾一下,于谦正直却又悲凉的一生。
洪武三十一年,朱元璋在这一年病逝,于谦出生在杭州府钱塘县太平里的官宦世家,曾祖父于九思官至杭州路大总管,祖父于文明就任洪武年间工部主事。只是到了父亲于彦昭这一辈,不愿入仕在家乡钱塘过着隐居生活。他自幼聪颖,以文天祥、岳飞等有气节的民族英雄为榜样。心怀这样的抱负,于谦以会试第一的成绩,在永乐十九年出仕,任山西道监察御史。从此步入大明仕途。
宣德元年,汉王朱高煦起兵造反,朱瞻基亲自率军平叛。于谦作为御史,被派去骂造反失败的朱高煦,面对这位曾经的汉王,于谦丝毫不给面子。他引经据典,骂词掷地有声,朱高煦趴在地上被骂得瑟瑟发抖,双腿打颤。
于谦自此一骂成名,朱瞻基也因此对他很是欣赏,不久便将于谦调任为江西监察御史。两年后,于谦又升任为兵部右侍郎兼都御史。在职期间,他始终将拯救黎民百姓之苦视为己任。在到任之后就立即视察民情,慰问百姓。
在担任巡抚期间,于谦体恤百姓,免除或减轻困难户的赋税,帮助治理水旱灾害,打击盗贼,将所辖区域治理得井井有条,老百姓也安居乐业。做得无一不是利民善民的好事,加上做官正直,多次平反冤案,当地百姓称他为“于青天”。甚至还有人为他设了“生祠”,这不是溜须拍马,而是百姓对他为官期间所作所为的信任与肯定。
然而,像于谦这样正直的重臣,自古以来都是小人奸臣刁难的对象。朱祁镇在位期间,朝廷里大太监王振掌权,借助自己手中的权力大肆敛财,滥用职权,接受贿赂。在其权力巅峰时期,满朝文武百官都变着法地讨好他。然而于谦进京奏事,不带任何礼物,当有人问他带了什么的时候,于谦只是回答:只有两袖清风。
此举当然被王振记恨在心,为了报复,王振唆使手下上本弹劾,诬陷于谦,朱祁镇昏庸,就将于谦下狱,准备处死。老百姓听说之后,认为一定是有人陷害于谦,纷纷联名上书,为于谦伸冤,最终只好无罪释放并官复原职。
但难度系数最大,又让他名垂青史的,还是——北京保卫战
正统十四年(1449年)七月,瓦剌太师也先统兵大举来犯,王振怂恿明英宗御驾亲征,结果在土木堡遭遇全军覆没,明英宗自己也被俘(可谓明朝第一败家子,就这水平你还想学太爷爷朱棣?)。这就是大明历史上耻辱的"土木堡之变"。随后瓦剌大举南侵,兵临北京城下。
北京在朱棣登基后,改为首都,其重要性不言而喻。如果被攻破,意味着大明将遭受屈辱。瓦剌也先想以手中的朱祁镇为要挟,好好地讹上一笔,甚至让大明放弃北京。而为了让大明不被胁迫,也为了国不可一日无君,于谦率先提出了立朱祁镇的弟弟朱祁钰为君。
此时面对城外的瓦剌大军,朝堂上有两种声音。一种是投降派,他们主张南迁,割地求和,美其名曰可以保住大明半壁江山。另一种声音则是以于谦为首的主战派,他们主张死战,人在城在。当投降派的主张在朝堂上占了绝大多数时,于谦厉声说:“提议南迁的人应当斩首!难道你们忘了宋朝是怎么亡的了吗?难道你们想让百姓再次成为敌人铁蹄下的亡魂吗?朱祁钰肯定了他的说法,随后开始布置北京防御。
随后于谦被任命为兵部尚书(相当于国防部长),当时明军最有战斗力的部队,都在土木堡之变中被朱祁镇葬送。这样的担子,对文官于谦来说,无疑是巨大的。从兵力、士气、粮草补给,到北京九门分别派谁去防守,都考验着他。
于谦筹集兵力,征调两京、河南备操军,南京山东沿海的备倭兵,江北和北京所属各府的运粮军,赴京守卫。这几乎是大明全部的家底了,然而加到一起,也不过十多万人,北京城有九个门,平均下来每个门都不足两万人。真可谓巧妇难为无米之炊,但没办法,瓦剌大军不会等你,仗还是要继续打。
令众人都没想到的是,于谦一介文人在这个关键时刻却如武将般刚毅果敢,他下令,九门如有丢失者,立斩。后退者,立斩。全军开出九门,列阵迎敌。有了于谦的精密部署和明军将士的浴血奋战,加上神机营武器上的优势,几次大败瓦剌军,让也先明白了什么叫瘦死的骆驼比马大。因此大明江山得以保全,不必割地赔款。
可以说,于谦让明朝度过了立国以来最危险的时刻,这一战延续了大明百年的国祚。于谦也因此大功被升为少保(太子的老师),从一品。但代宗给他的赏赐,于谦却丝毫未取,最后被迫收下了蟒袍和宝剑,留作纪念。
景泰元年,八月,朱祁镇已经被俘一年,众大臣皆上疏希望接回太上皇朱祁镇。朱祁钰本来临危受命,接受了皇位,真实情况朱祁钰是不想当皇帝的,而随着时间推移,他也体会了权力的滋味,便不想放手。此时,也先觉得朱祁镇不再有价值,便把他放回明朝。
七年之后,朱祁钰病重,朱祁镇复辟成功。为了报复另立新君,和不支持他回国的前朝旧臣,朱祁镇立即展开清洗,于谦自然在清洗名单的前列,可于谦的所有行为,没有任何不妥之处。但是,欲加之罪何患无辞。后来,拥立朱祁镇的曹吉祥,徐友贞,石亨,给于谦安上一个“迎外藩进京”的莫须有罪名,就是诬陷他谋反叛国。
对于这样的诽谤诬陷,于谦没有反驳,他也不想反驳。或许,面对这样的皇帝,他的心已经死了。他所有的心血、精力都在北京保卫战的时候用尽,此时唯一的遗憾,就是不能再为百姓办更多的事了。
其实对于朱祁镇的夺门之变,当晚于谦是接到消息的。凭借他手中的兵权,完全可以镇压石亨等人手下的千余人,而且他也深知朱祁镇复位后必杀自己。可当时朱祁钰病危,太子朱见济也早夭,如果处置了夺门之变,大明江山又将何去何从?
一身正气的于谦,早已将生死置之度外。他忠于的是天下百姓,对他来说皇帝是谁不重要,自己的生死也无所谓。最关键的是确保国家的稳定和天下的太平。所以,于谦平静地接受了这场政变。
公元1457年,这一年的二月十六日,于谦被押往崇文门外。在这座他曾经拼死保卫的北京城外,得到了他最后悲凉的结局,斩首。
是的,他是天下人的于青天,于少保,而不是封建王朝和昏庸皇帝的仆人。人可以死,但要死的有价值。只要自己是对的,皇权,官场又奈我何?粉身碎骨又有何惧?于谦的一生,正如他的这句诗一样:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。清清白白,犹如日月之光辉,星辰之璀璨。从生到死,都是坦坦荡荡、光明磊落。
成化年间,于谦被平反。明神宗时,改谥“忠肃”,于谦墓今位于浙江省杭州市三台山麓,他日若经过,务必向于少保致意。
有人说于谦不圆滑,不会做人,这样的人终究不会有好下场。我觉得,圆滑或许是某些人或大多数人的生存之道,但于谦这样的人,才是真正千古难求的民族脊梁。